宗族文化在我国的传统文化中占有极为重要的地位。具有同一姓氏和血脉渊源的一部分人形成一种固定的群体，在两宋之前这种群体基本构成了我国古代社会的基础结构，而这种群体也就是宗族！

随着时间的推移，宗族文化经历了诞生、发展、巅峰、衰落等一系列过程，时至今日在我国北方宗族文化已经基本势微甚至是销声匿迹，但是在南方这种文化还依旧鼎盛。今天我们就来深入的盘点一下：宗族文化！

一、

宗族文化产生于北方

首先必须要明确的是，宗族文化最早诞生于我国北方。因为在两宋之前，我国的政治、经济、文化中心都是在北方，正是因为这个原因才会诞生宗族这种群体。

简单的讲，就是北方发达，所以人多，人多就喜欢抱团，同时又具备经济层面上的基础，还有文化层面的认同感。那些具有同一姓氏和血脉渊源的个体之间有着天然的亲近感，大家聚在一起过日子，彼此照应、相互扶助，使得个体遭受外来侵害的可能大大减小，所以有越来越多的人选择融入这样的群体之中，随着时间的沉淀，稳定的宗族体系也就形成了。

二、

宗族兴盛于东汉

在宗族的发展史上，第一次兴盛时期是东汉。

为什么这样说呢？因为东汉刘秀建国，实际上最核心的依靠就是

“刘氏”宗亲的势力。国家本就是依靠大的宗室建立起来，所以各种政策层面当然会对其进行让步。这就在政治层面为宗族发展提供了极为宽松的政治氛围。

而另一方面，经过西汉的前期积累，各种宗族势力已经基本成型，他们拥有强大的经济基础做为支撑，同时又垄断了知识的传播，这就使得大量的宗族子弟走上朝堂。由于普通老百姓读书困难，这就造成官僚系统也几乎被宗族子弟垄断，他们所制定的朝堂政策又反过来进一步促进宗族的发展。

正是在这样的循环模式下，世家门阀也就出现了！汉代的颍川荀氏（三国里的荀彧出自这里）、洛阳王氏、范阳卢氏（三国里的卢植出自这里）等等就是在这个时期名满天下的。

三、

南迁

到了东汉这个时候，宗族虽然兴盛但是依旧还是集中于北方。南方虽然也有世家门阀，比如江东陆氏（三国里的陆逊出自这里），但是比起北方的一流门阀还是存在着巨大的差距。但是接下来发生的事情却改变了这一态势。

接下来是西晋的永嘉之乱，导致五胡乱华、神州陆沉，由于北方少数民族的战乱使得大批的汉人不得不南迁。但是要注意的是，南迁的并不是所有的汉人，有钱有粮有势力的才南迁！南迁是为了保住自己的基业，他们也有这个实力南迁，正因为这样才叫

“衣冠南渡”！有“衣”有“冠”，这身行头不是普通百姓穿得起的，所以往南跑的大都是有钱有势的。

然后到了唐朝的安史之乱，北方中原地区全部沦陷，又恰恰是江南半壁免于战火，这就引发了第二波的南迁潮！第三次大家就更熟悉了，靖康之耻！北方被金国所统治，南宋朝廷偏安一隅，这同样也引发了第三次南迁潮！

那么南迁带来了什么呢？

四、

南方传承了宗族文化

前面说到了多次汉民的南迁，而且大多是富人南迁。那么这些人有钱有势，又有了来自北方先进的文化传承，自然而然的又开始抱团取暖，宗族观念就又开始在南方蓬勃发展起来。那么在此期间，北方长期处于战乱之中，而南方成了世外桃源，稳定的环境使得宗族的人口不断扩大，影响力也迅速的加强。

同时随着南方的不断开发，生产力上来之后就产出更多的财富，从而使得宗族的发展又具备了充足的经济基础，在这样的此消彼长之下，南方的宗族观念便开始逐渐的超过北方。而我国古代南方的发达地区主要集中在江浙和后来开发的福建一带，所以到现今为止这些地区的宗族观念依旧是最为强烈的，宗族祠堂也是最多且香火最盛的！

而对宗族特色保留最为完备的则要数现在福建的客家人，他们身上还保留了许多古代汉人的诸多生活习惯、习俗、文化，而他们居住的圆形客家土楼更是宗族这种同姓血缘纽带的向心力外化的现实形态。

文章来源：《北方药学》 网址: http://www.bfyxzz.cn/zonghexinwen/2021/0319/778.html